【警惕】警惕身邊的這些邪教——新約教會

【警惕】警惕身邊的這些邪教——新約教會
江瑞儀

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教主簡介

1963年7月,香港電影明星江端儀(藝名梅崎)在香港創立瞭新約教會,這也是曆史上第一個發源於香港的邪教。她認為自己建立的新約教會纔是唯一受聖靈感召的真教會,是在重新建立新約初期原始正統的教會,因此鼓勵其它基督徒,都當“拆毀、拔齣”,脫離公會宗派。

創立新約教會後,江端儀隨即赴新加坡、馬來西亞,吸引到一批對自己原宗派不滿的信徒,脫離原宗派,建立瞭11個教會,分布在檳城、雙溪大年、太平、怡保、吉隆坡、新加坡等地,其中新加坡、檳城、吉隆坡3地人數較多。

1964年,江端儀預言1966年全地將有大復興,新約教會的信仰將會廣泛傳開,聖靈的流要從日齣之地(東方)神所建立的新約教會流到日落之處(西方)。

1960年代初,颱灣地方教會(外界常稱其為聚會所)發生大分裂,於是在1965年底,江端儀到颱灣傳道,吸引到不少離開地方教會的信徒,成立瞭30多處新約教會,其中最著名的一位是來自颱南的洪以利亞(洪三期),他得到江端儀的重用,把他調到颱北,讓他帶領颱灣最大的新約教會,並賜名以利亞,期望他像舊約時代的大先知以利亞一樣充滿能力。

然而江端儀的教導引起當時許多教派的強烈批評,指其拆毀及分裂教會,甚至有人斥她被“邪靈充滿”。

1966年,江端儀的舌癌再度發作,不久去世,年僅43歲。

江端儀死後,由她的女兒張路得繼承母位,率領新約教會信徒。1969年,張路得否認自己的工頭職份,不認為新約教會是世上唯一正統的教會,這引起洪以利亞等人的嚴重抗議,新約教會內部發生意見糾紛,到1976年,新約教會的兩派正式決裂:張路得失去對新約教會主要基地颱灣的控製,退往港九星馬,承認其他的宗派教會;而颱灣的新約教會則由洪以利亞領導,維持新約教會原來的激烈路綫,他自認是新約教會的工頭和“東方先知”,經常發錶一些預言。他們特彆相信,颱灣高雄縣甲仙鄉小林村的雙連堀山就是1964年江端儀所預言的東方聖地,聚集瞭一、二百位新約教會的信徒在山上過著自給自足的的簡樸的集體生活,並改名為锡安山,山上機構全部采用聖經上的名稱,如伊甸園、摩利山。

這引起瞭颱灣當地政府的猜疑,於1980年1月1日齣動大批警力圍山,將山上的新約教會信徒驅逐下山,一些信徒仍不肯離去,聚居在山下的河灘,到1982年被強製拆除帳棚,在幾次鎮壓過程中曾有數度流血事件發生。此後,颱灣的新約教會與政府展開激烈的政治抗爭,直到1986年,政府理解新約教會的行為之後,纔允許他們再度迴山開墾。至今,锡安山已被新約教會經營成一個成功的農場和著名觀光點,新約教會還將此模式推廣到馬來西亞、大溪地、美國、南太平洋等地。

1997年,新約教會又因發起“神本教育”,發動信徒將子女自世俗學校帶迴,由新約教會自行教育,再度引發外界關切與爭議。

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基本教義

新約教會非常強調使徒和先知的職份,認為教會是由先知和使徒建立的,而神的啓示也是透過先知和使徒傳達予會眾,唯有他們纔有資格領受從神寶座而來的信息。這等先知使徒組成“靈恩布道團”,專門供應從寶座領受來的信息予各地的新約教會,因此全省新約教會的信息都是相同的。“靈恩布道團”目前以洪以利亞、畢勝、鄺迦勒、張約翰為主,尤其是洪以利亞,又被稱為“列國先知”。

新約教會認為宗派公會沒有得到神的啓示,沒有聖靈的膏油與光照,所以神揀選江端儀以聖靈重建新約教會,唯有建立在使徒與先知的新約教會,纔是末世的真教會。神要重建新約教會就須拆毀宗派公會的教會,也就是將教會中清心愛主的人帶離教會,他們也常奉主名拆毀宗派公會教會。

新約教會對一般宗派公會教會的福音內容也有些微詞:認為他們會強調神的愛、神的憐憫,卻忽略瞭神的公義。所以新約教會總是以正義的使者自居,不論教會還是政府,隻要他們認定是抵擋上帝旨意的,絕對抗爭到底。

新約教會自封先知,以“锡安山”代替耶路撒冷,強調一元領導,要求教徒絕對服從,並宣稱推翻“人的國,建立神的國”。

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